- اشارة
- [الجزء الاول]
- تقديم
- اشارة
- [1- 2] كتب ابن السابق الحموي بخطه على الصفحة الأولى:
- 3- و جاء ايضا على الصفحة الثانية بخط ابن السابق:
- 4- و جاء على الصفحة الثالثة بخط ابن السابق أيضا:
- 5- و جاء على الصفحة الرابعة بخط ابن السابق أيضا:
- 6- و جاء على الصفة الخامسة بخط ابن السابق أيضا:
- 7- و جاء على الصفحة السادسة بخط ابن السابق أيضا:
- 8- و جاء على الصفحة السابعة، بغير خط ابن السابق:
- باب في ذكر فضل حلب
- اشارة
- باب في بيان أن حلب من الأرض المقدسه
- باب في بيان أن حلب مهاجر ابراهيم صلى اللّه عليه و سلم و أنها من جملة الأرض المبارك فيها
- باب في بيان أن أهل حلب في رباط و جهاد (3- و)
- باب في بيان أن حلب كانت باب الغزو و الجهاد و مجمع الجيوش و الأجناد
- باب في ذكر صفة مدينة حلب و عمارتها و أبوابها و ما كانت عليه أولا، و ما تغير منها و ما بقي
- باب في ذكر قنسرين و تسميتها بهذا الاسم و معرفة من بناها
- باب في ذكر أنطاكية و تسميتها بهذا الاسم و لقبها و معرفة من بناها و ما قيل فيها
- باب في ذكر منبج و اسمها و بنائها
- باب في ذكر رصافة هشام
- باب في ذكر خناصره
- باب في ذكر بالس
- باب في ذكر حيار بني القعقاع
- باب في ذكر معرة النعمان
- باب في ذكر معرة مصرين
- باب في ذكر حاضر قنسرين
- باب في ذكر سرمين
- باب في ذكر كفر طاب
- باب في ذكر أفاميه
- باب في ذكر شيزر
- باب في ذكر حماة
- باب في ذكر بغراس
- باب في ذكر المصيصه
- باب في فضل المصيصة
- باب في ذكر عين زربه
- باب في ذكر أذنه
- باب في ذكر الكنيسة السوداء
- باب في ذكر مدينة طرسوس
- باب في ذكر حصون مذكورة
- باب في ذكر الجرجومة
- باب في ذكر مرعش (82- ظ)
- باب في ذكر الحد ث
- باب في ذكر زبطرة
- باب في ذكر حصن منصور
- باب في ذكر ملطية
- باب في ذكر سميساط
- باب في ذكر رعبان
- باب في ذكر دلوك
- باب في ذكر قورس
- باب في ذكر كيسوم
- باب في ذكر عزاز (92- ظ)
- باب في ذكر صفين و بقعتها و حكم من شهدها من الجانبين و وقعتها
- باب في ذكر حصون لم يقع لها ذكر في الفتوح
- باب في ذكر عربسوس
- باب في ذكر فضائل الشام و لحلب و بلادها منها أوفر الاقسام
- باب في ذكر قويق نهر حلب و مخرجه و ما ورد فيه
- باب في ذكر الفرات و مخرجه و معرفة من حضره و ما ورد في فضله
- باب في ذكر ما جاء في فضل الفرات من الأحاديث و الآثار
- باب في ذكر جيحان نهر المصيصة و أهل بلاد الروم يسمونه جهان
- باب في ذكر سيحان نهر أذنة
- باب في ذكر ماورد في الحديث و السنة أن الفرات و سيحان و جيحان من أنهار الجنة
- باب في ذكر العاصي و هو نهر أنطاكية و حماه و ذكر البردان و هو نهر طرسوس
- في ذكر البحر الشامي و يعرف أيضا ببحر الروم
- [توصيف اخرى فى بحر الشامى]
- باب في ذكر البحيرات التي في أعمال حلب
- باب في ذكر الجبال المذكورة بحلب و أعمالها
- باب في ذكر الاقليم الرابع
- باب ما جاء في صحة تربة حلب و هوائها و اعتدال مزاجها و خفة مائها
- باب في ذكر ما ورد من الكتابة القديمة على الاحجار بحلب و عملها و ما أشبه ذلك
- باب في ذكر ما بحلب و أعمالها من المزارات و قبور الأنبياء و الاولياء و المواطن الشريفة التي بها مظان اجابة الدعاء
- باب في ذكر ما بحلب و أعمالها من العجائب و الخواص و الطلسمات و الغرائب
- باب في ذكر ما يتعلق بحلب و أعمالها من الملاحم و أمارات الساعة
- [فى مد الفرات]
- باب في ذكر من نزل من قبائل العرب بأعمال مدينة حلب و من كان قبلهم في سالف الحقب
- باب في ذكر فتح حلب و قنسرين و ما تقرر عليه أحكامهما
- [انطاكية]
- باب في ذكر نبذة من أخبار ثغور الشام و ما كان تجري عليه أمورها في صدر الاسلام
- تقديم
- [الجزء الثانى]
- [ذكر حرف الجيم فى آباء الاحمديين]
- حرف الحاء في أباء الأحمدين
- أحمد بن حرب بن محمد بن علي بن حيان بن مازن بن الغضوبة الطائي
- أحمد بن حريز بن أحمد بن خميس بن أحمد بن الحسين بن موسى، أبو بكر السلماسي القاضي.
- ذكر من اسم أبيه الحسن من الاحمدين
- أحمد بن الحسن بن أحمد أبو العباس الكفر طابي
- أحمد بن الحسن بن جندب الترمذي
- أحمد بن الحسن بن الحسين بن أحمد الشيرازي الواعظ أبو نصر
- أحمد بن الحسن بن زريق الحراني أبو محمد.
- أحمد بن الحسن بن عبد الله، أبو الحسن الملطي المقرئ
- أحمد بن الحسن بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب أبو الفوارس:
- أحمد بن الحسن بن علي كليب، أبو جعفر الطرسوسي:
- أحمد بن الحسن بن عيسى الخشاب، أبو الفتح الحلبي الكردي:
- أحمد بن الحسن بن محمد بن الحسن بن الحسين بن عيسى بن يحيى بن الحسين ابن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
- أحمد بن الحسن الانطاكي أبو بكر.
- أحمد بن الحسن الملطي المقرئ.
- أحمد بن الحسن المنبجي من رواة الشيعة:
- أحمد بن الحسن الاقليدسي.
- من اسم أبيه الحسين من الأحمدين
- اشارة
- أحمد بن الحسين بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر بن عبد الله بن الحسين الاصغر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب:
- أحمد بن الحسين بن بندار بن أبان الاصبهاني القاضي الطرسوسي.
- أحمد بن الحسين بن الحسن بن علي، أبو بكر البروجردي:
- أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد، أبو الطيب الجعفي الكوفي الشاعر المعروف بالمتنبي:
- أحمد بن الحسين بن حمدان، أبو العباس التميمي الشمشاطي:
- أحمد بن الحسين بن سعد بن أبان:
- أحمد بن الحسين بن العباس الطرسوسي:
- أحمد بن الحسين بن علي بن إبراهيم بن الحكم بن عبد الله:
- أحمد بن الحسين بن القاسم:
- أحمد بن الحسين بن محمد بن أحمد:
- أحمد بن الحسين بن محمد النفري:
- أحمد بن الحسين بن المؤمل:
- أحمد بن الحسين النحوي المقرئ:
- أحمد بن الحسين، أبو بكر البصري:
- أحمد بن الحسين المنبجي المعروف بدوقلة بن العبد:
- أحمد بن الحسين بن الزيات:
- أحمد بن الحسين الجزري التغلبي:
- أحمد بن الحسين أبو الفرج القاضي:
- أحمد بن الحسين، و قيل الحسن:
- و من أفراد حرف الحاء في آباء الأحمدين
- من اسم أبيه حمدون من الاحمدين
- من اسم أبيه حمزة من الاحمدين
- ذكر حرف الخاء في آباء الأحمدين من اسم أبيه خالد
- ذكر حرف الدال في آباء الأحمدين
- ذكر حرف الذال في آباء الأحمدين
- ذكر حرف الراء في آباء الأحمدين
- ذكر حرف الزاي في آباء الأحمدين
- [ذكر حرف السين فى آباء الاحمديين]
- ذكر حرف الصاد في آباء الاحمدين
- ذكر حرف الطاء في آباء الأحمدين
- ذكر حرف العين في آباء الأحمدين (140 و)
- من اسم أبيه عاصم من الاحمدين
- ذكر من اسم أبيه العباس من الاحمدين
- من أسم أبيه عبد الله من الاحمدين
- أحمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن الحسين:
- أحمد بن عبد الله بن أحمد المرعشي أبو الحسن:
- أحمد بن عبد الله بن اسحاق:
- أحمد بن عبد الله بن الحسن القاضي:
- أحمد بن عبد الله بن حمدون بن نصير بن ابراهيم:
- أحمد بن عبد الله بن سابور بن منصور الدقاق:
- أحمد بن عبد الله بن سليمان:
- أحمد بن عبد الله بن صالح:
- أحمد بن عبد الله بن صالح بن مسلم:
- أحمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين:
- أحمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن عبد الرزاق السلمي:
- أحمد بن عبد الله بن علي:
- أحمد بن عبد الله بن علوان:
- أحمد بن عبد الله بن عمر بن جعفر:
- أحمد بن عبد بن محمد بن اسماعيل بن جعفر الصادق:
- أحمد بن عبد الله بن محمد بن علي بن أبي المضاء المصيصي القاضي:
- أحمد بن عبد اللّه بن مرزوق:
- أحمد بن عبد اللّه:
- أحمد بن عبد اللّه بن نصر بن بجير بن عبد اللّه بن صالح بن أسامة:
- أحمد بن عبد اللّه بن نصر بن هلال السلمي:
- أحمد بن عبد اللّه، أبو بكر الطرسوسي:
- أحمد بن عبد اللّه الرصافي:
- أحمد بن عبد اللّه، أبو العباس الحلبي المعروف بابن كاتب البكتمري:
- أحمد بن عبد الدائم بن أحمد بن نعمة المقدسي:
- أحمد بن عبد ذي العرش الربعي المصيصي:
- من اسم أبيه عبد الرحمن من الاحمدين
- أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد:
- أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله:
- أحمد بن عبد الرحمن بن علي:
- أحمد عبد الرحمن بن قابوس بن محمد بن خلف بن قابوس:
- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن الجارود بن هرون:
- أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن ماكا:
- أحمد بن عبد الرحمن بن المبارك:
- أحمد بن عبد الرحيم بن علي بن الحسن بن الحسن بن أحمد اللخمي:
- أحمد بن عبد الرزاق بن عبد الوهاب:
- أحمد بن عبد السيد بن شعبان بن محمد بن بزوان بن جابر بن قحطان:
- ذكر من اسم أبيه عبد العزيز من الأحمدين
- ذكر من اسم أبيه عبد الغني من الأحمدين
- من اسم أبيه عبد الكريم من الاحمدين
- ذكر من اسم أبيه عبد الملك من الاحمدين
- من اسم أبيه عبد الواحد من الأحمدين
بغية الطلب فى تاريخ حلب
اشارة
نام كتاب: بغية الطلب فى تاريخ حلب
bghiah altlb fi tarikh hlb
نويسنده: ابن عديم، عمر بن احمد
تاريخ وفات مؤلف: 660 ه. ق
محقق / مصحح: زكار، سهيل
موضوع: جغرافياى شهرها
زبان: عربى
تعداد جلد: 12
ناشر: دار الفكر
مكان چاپ: بيروت
نوبت چاپ: اول
تأليف: كمال الدين ابن العديم تاريخ النشر: 01/01/1900
ترجمة، تحقيق: سهيل بكار
الناشر: دار الفكر
النوع: ورقي غلاف فني، حجم: 24×17
الطبعة: 1 مجلدات: 12
[الجزء الاول]
تقديم
اشارة
بسم الله الرحمن الرحيم عرفت ابن العديم للمرة الاولى عام 1961، و كنت آنذاك طالبا في قسم التاريخ في جامعة دمشق، و قد عرفته آنئذ من خلال كتابه «زبدة الحلب من تاريخ حلب» ثم مرت الايام فأوفدت لتحضير الدكتوراه في جامعة لندن، و هناك جعلت موضوع أطروحتي البحث في تاريخ إمارة حلب خلال القرن الخامس للهجرة/ الحادي عشر للميلاد، ولدى شروعي بالعمل وجدت أن أهم مصادري المتوفرة هو كتاب «زبدة الحلب»، و عدت الى هذا الكتاب فتعرفت من جديد على محتوياته، و بدأت معرفتي بابن العديم تتأكد و تتأصل، و من خلال البحث عرفت من مقدمة محققه المرحوم الدكتور سامي الدهان له، ان لابن العديم عددا من المؤلفات أهمها كتاب اسمه «بغية الطلب في تاريخ حلب»، و قد تحدث الدكتور الدهان عن هذا الكتاب و نسخه الخطية و جاء في ثنايا هذا الحديث قوله: «و لن نفيض في وصف هذه النسخ هنا، و لن نبسط طريقتنا في التعرف اليها و ترتيبها، و انما نحيل القارئ الى الجزء الاول من» «بغية الطلب»، فنحن نطبعه في القاهرة المعزية، و نصدره بدراسة مطولة يدرك معها القارئ سبب سرورنا، و مبلغ سعادتنا في تسلمها جميعا في القرن الرابع عشر كما ذكرها السخاوي في القرن العاشر (ص: 55).
و بحثت عن كتاب